오늘 폭로문서는 참세상의 모든 정치수의 석방 주장에 대한 힙합 주제의 문서로 이 전의 힙합과 급진주의 주제의 연속물인데 무미아 아부자말에 대해서 집중적으로 기술한 문서입니다. 문서는 과거 흑인 해방운동과 같은 투쟁기를 집중적으로 기술했고 무엇보다 10분지 1 경국에서의 야만성을 폭로했지만 역시 과학 변혁 사상, 주의와는 관련을 두지 않은 문서여서 한계성도 확인할 수 있는 문서입니다. 문서에서는 ‘흑 표범 당’을 기술해 일단은 과학 변혁에 상대적으로 근접한 것으로 볼 수 있지만 그럼에도 대부분은 활동의 기술 즉 사실의 기술에 치중하면서 상대적으로 의미 이 중에서도 주의적인 의미를 거의 기술하지 않았습니다. 또한 힙합 음악가들의 주의도 활동 일부 정도를 제외하면 알기 힘든데 이 점은 매체의 성격에서 노정한 한계를 반영한 것으로 볼 수 있습니다. 문서에서 기술한 상황들은 20세기 변혁사의 일부로도 볼 수 있는 내용들로 지난 세기의 1940년대 중반에 부활한 재 고양기의 거의 말미를 장식하는 부분들로 볼 수 있는데 이 시기에 비록 흑 표범 당이라는 당 중심의 투쟁을 했음에도 상황의 역부족을 위시한 문제들로 인해서 당대를 극복하는 것은 실패했는데 이의 실패는 오늘에도 지속중인 상황입니다. 그리고 인종주의의 확증편향에 대적한 투쟁들을 볼 수 있고 무엇보다 이들 누명의 인사들이 이미 세상에 다시 나왔을 땐 그 국가를 위시한 20세기 변혁 투쟁의 결과물들 다수의 소멸을 맞이한 상황이었습니다. 이런 상황에서 힙합을 보면서도 새로운 변혁의 인자를 형성하고 조직하는 임무를 수행해야 하는데 문서를 통해서는 여기까지 도달하는 것은 다소 힘든 상황으로 역시나 이 부분에서도 과학 변혁의 사상, 주의는 중요한 도구임을 확인할 수 있습니다. 문서를 통해서는 특정 단체의 관련 이유와 인종주의의 정치적 무고에서의 중요한 도구화를 목도, 경험할 수 있는 상황으로 이의 극복을 조직하는 사안 또한 임무임을 확인할 수 있습니다. 문서는 래퍼 투팍의 앨범 ‘All Eyes on Me’의 내지의 무미아 아부자말을 위시한 다수의 정치범들의 목록을 기술하면서 시작해 이의 4인들이 흑 표범 당 등에서 활동한 사실을 기술했습니다. 이를 보면 특정 정파에 대한 억압의 상황을 확인할 수 있는데 무엇보다 10분지 1 경국 특성(한 언론 정확하게 슬로우 뉴스의 과거 소개 기사문)을 위시한 다수의 장애에 봉착한 상황의 문제를 재확인할 수 있습니다. 문서는 연속해서 투팍의 이들의 누명에 대한 견해를 기술, 피력했고 이의 무죄 주장의 이유의 투팍 개인사의 출원을 강조, 기술했습니다. 문서는 문단을 교체해 투팍의 개인과 주변 사 중심으로 주제를 이동했고 투팍의 모친과 계부 그리고 은사의 고난의 행적들을 기술했습니다. 이 정도면 너무나 강한 야만을 확인할 수 있고 이 야만의 현재 진행의 상황도 확인할 수 있었는데 문서는 문단을 교체해 투팍의 대모의 상황을 기술했습니다. 문서는 재차 문단과 주제 모두를 교체해 무미아 아부자말의 작금의 상황을 기술했고 힙합 음악가들의 흑인 정치범들의 의미를 기술했습니다. 문서에 의거하면 10분지 1 경국의 래퍼들의 대다수가 가장 교도소행을 다수 하는 흑인 남성인 점을 기술했고 이들의 비정상적인 고 수감율의 원인을 연속으로 기술, 폭로했습니다. 이는 다른 문서들과 도서들에서도 접한 바 있는 데 10분지 1 경국의 기원과 연관해서 사고할 수 있는 기초를 제공한 문서와 도서들도 확인할 수 있습니다. 문서는 문단을 교체해 아사타 사쿠어의 성명을 수많은 힙합 음악가들의 곡에서 확인할 수 있는 사례를 기술했고 커먼의 아사타 사쿠어와의 연결로 인한 불이익 상황들을 기술, 폭로했습니다. 이들의 묘사는 여전한 인종주의와 식민주의, 제국주의를 지금도 감지할 수 있는 중요한 증거들인데 문서에서는 여기까지는 묘사, 기술하지 않아 역시 한계를 확인할 수 있습니다. 문서는 무미아 아부자말에 대한 음악인들의 연대로 주제를 이동했고 이의 연대의 탈 국가, 탈 종류적인 상황들을 기술했습니다. 이 부분의 한 언사는 적확한 언사인데 전항에서 기술한대로 실제의 10분지 1 경국의 건설과정의 억압성과 야만성의 발현의 기원을 극히 간접적으로 폭로한 상황임을 확인할 수 있고 이는 문서에서도 지속적으로 기술했던 20세기의 반 인종주의 투쟁을 위시해 19세기의 반 인종주의 투쟁을 생성하는 원인이었습니다. 문서에는 랩을 폭력적인 것으로 보는 견해를 폭로했는데 이는 몰역사적인 것으로 볼 수 있을 뿐만 아니라 현존하는 야만을 직시하는 것을 거부한 것으로도 볼 수 있습니다. 문서에서는 이러한 의미에 대해서는 상대적으로 적게 기술했고 대부분은 행적의 기술에 치중해 다소 의미 영역에서는 명확하지 않은 지점을 노정했습니다. 문서는 이후 후대의 인사들의 평행에 유사한 상황들을 기술했고 말미로 이동하면서 힙합 음악가들의 연대의식을 기술했습니다. 이는 무산 국제주의를 연상할 수 있는 대목인데 예술의 역량을 발휘하는 장면들로 역시 볼 수 있습니다. 이후의 예들은 한국과 관련한 예들을 기술했는데 이는 과거 한 프로그램을 통해서도 확인한 바 있고 현 시기에도 역시나 지속적으로 투쟁하는 상황 까지도 확인 가능합니다. 문서는 현존의 상황의 반전을 위해서 한국 래퍼들의 영감을 주문했는데 가장 중요한 것이 바로 과학 변혁의 사상, 주의라는 점을 감안하면 다소 공상적인 측면을 볼 수 있습니다.
예술의 역량 역시 상당한 무산 국제주의를 발현한 공로를 볼 수 있습니다만 이의 과학 변혁과의 결합을 성공한다면 더욱 많은 결과를 수득할 수 있습니다. 20세기의 투쟁 과정도 상당한 고난의 투쟁이었는데 이는 흑인 해방 또는 민권운동에서도 예외는 아니었습니다. 이 점에서도 20세기의 변혁에서의 온고지신, 법고창신은 필요하지만 동시에 이를 위해서 현 시기에 이와 같이 의미를 알기 힘든 상황 역시도 극복해야 합니다.
참세상의 모든 정치수의 석방 주장에 대한 힙합 주제의 문서의 주소는 제시 주소와 같습니다.

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