오늘 폭로도서들은 제임스 퍼거슨의 ‘분배정치의 시대’와 일련의 소위 ‘기본소득’ 관련 도서이고 폭로 서한문은 이들을 모두 서평 한 로쟈의 도서명과 동일한 ‘분배정치의 시대’입니다. 이 로쟈의 서한문들은 일련의 비 과학의 지도들을 확인할 수 있는바 이번에도 소위 기본소득을 주제로 했고 ‘분배정치’의 명칭, 제목으로 포장하고 있습니다. 무엇보다 이 도서들의 문제점은 생산양식에 대해서는 질문하고 있지 않은 도서들로 로쟈가 서한에서 언급한 것처럼 ‘물고기를 주라’를 표어로 삼는 주제들인데 원 격언 ‘물고기를 주지 말고 잡는 법을 가르쳐 주라’ 역시도 맞는 사용인지는 확인할 도리가 없는데 서한문의 내부에는 일단 상자문서로 남아공을 위시한 남부 아불 리가/아프리카에 대한 조사를 언급하고 있습니다. 저자 제임스 퍼거슨은 ‘분배’라는 용어를 붙인 ‘분배정치’, ‘분배생계’, ‘분배노동’의 3종과 ‘정당한 몫’이라는 용어들을 창안 사용하고 있는데 무엇보다 이것이 어느 계급을 위한 것인지를 확인할 도리가 없습니다. 그리고 남아공, 남미비아/나미비아, 파서/브라질, 묵서가/멕시코 등의 남반구에서의 ‘새로운 복지국가 실험’이라는 점에서 소위 ‘복지국가’의 제명을 사용한 점은 한계를 확연하게 노정하는 장치로 볼 수 있습니다. 상자문서의 마지막엔 ‘국가가 저 소득층에게 현금을 지급하는’으로 적고 있어 차등마저 확인할 수 있는데 이미 한계를 노정한 유형들이 아직 새로운 생산양식의 미 탄생이라는 환경을 노리고 재 출몰하고 있는 상황이라고 볼 수 있습니다. 기본소득 외의 다른 도서들은 ‘99%를 위한 미래(이하 99%)’, ‘우리 아이들’, ‘반지성주의’와 같은 도서들인데 무엇보다 모두 기본소득 주제 도서들과 마찬가지로 생산양식에 대한 고민 이 중에서도 생산양식 교체에 대한 고민을 가지고 있지 않고 다양한 사회문제들에 대해서 이 문제들을 극복하기 위한 여러 주장과 사회운동을 소개하고 있지만 변혁운동까지는 소개하고 있지 않습니다. 이전에 이들 도서들의 저자들 중 ‘99%’의 저자 바스카 순[선]카라는 과거 세움 넷의 번역문을 보고 비판한 바 있는 데 서한문에도 소개한 ‘불온한 산책자’의 저자이자 기록영화(다큐) 감독인 에스트라 테일러의 추천 문엔 현존체제 자본주의를 적당히 바꾸는 것에 대해서 지구상의 모든 생명의 절멸의 상상이 더 쉽다는 것으로 적었습니다. 즉 적당히는 바꾸는 것은 반대하지만 근본적으로 바꾸는 것은 무엇일까요? 이외의 나머지 2권들도 아동의 영향에서의 빈부격차의 폐해와 반 지성주의에 대해서 기술하고 있습니다만 무엇보다 이들 모두 특정 국가(미국)에서의 현상의 고찰과 역사의 기술에 비해서는 계급 인식과 생산양식의 인식의 문제의 부재에 빠져 있습니다.
현 시기에 중요한 일은 과학의 (재) 태동인데 이제까지 살펴 본 다수의 비과학적 장애들이 문제인 상황입니다. 그리고 현존 체제가 내부로부터 붕괴를 맞이하는 상황이지만 과학 사상, 주의 부활의 과정은 여전하게 지난한 모습을 노정하고 있습니다. 이는 다시 기층들의 급진 화에도 불구하고 과학적인 정치적 전망의 부재로 인해 이들이 활개 치는 요소로서도 (재) 활용하고 있는 현실도 목도하고 있습니다. 무엇보다 상품 - 화폐 관계의 폐지와 같은 지향에 입각한 사고를 절실하게 요하는 시대이고 이에 맞추어 ‘기본소득’ 등 이 상품 - 화폐 관계를 전제한 사유(대안)임을 폭로해야 합니다.
제임스 퍼거슨의 저서 ‘분배정치의 시대’와 이 도서 외 다수 도서들을 소개, 평론한 로쟈의 서한문의 주소는 제시 주소와 같습니다.

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