오늘 폭로문서는 참세상의 작금의 시기의 한 망상 만화/웹툰 기반의 영상극/드라마를 소재로 한 문서로 이 문서는 영상극/드라마에서 등장한 한 가게를 중심으로 한 이행체제에 대한 기술 문서입니다. 문서에서 소재로 삼은 대중물에서의 마트는 현실에서의 한 이상향 적 존재 정확히 현실의 모순들과 단절한 존재를 의미하는 데 물론 당연히 해당 대중물은 문서에서처럼 주의를 의식하지 않고 창작한 작품이지만 일단의 현실과는 다른 유형이라고 할 수 있고 이 점에서는 도서 ‘시골빵집에서 자본론을 굽다.(이하 시골빵집)’와 같은 상황을 사고할 수 있는데 해당 대중물에도 적용해 볼 수 있는 소위 사회경제 또한 한계를 노정한 점에서 문제적이라고 할 수 있습니다. 이는 당연하게도 현존생산양식 자본주의 하에서 원주민(인디언) 촌을 건설하는 것과 마찬가지인데 ‘시골빵집’의 사례와 마찬가지로 현존생산양식이 존재하는 한 이상공간의 존재는 무리인 점을 재차 확인할 수 있습니다. 일단의 대중물은 의도외의 상황으로의 전개를 기반으로 하고 있고 이 과정에서 자신은 어쩌면 그토록 회피하고 싶었을(이는 그 유명한 법을 사고하지 않더라도 어느 정도 이상 가능하지요?^^) 사상, 주의의 비난을 들을 수도 있을 만큼 가까워지는 상황으로 전개하는 데 무엇보다 의도여하와는 달리 문서에서도 기술한 오히려 망치고 싶은 의도를 사고하는 것이 정상적인 생산양식입니다. 문서가 그나마 좋은 점이 있다면 현실에서 대중물에 등장하는 마트를 구성할 수 없는 정도를 기술한 것인데 이의 사고들(가령 상에서 이미 폭로한 ‘시골빵집’)에서의 사상, 주의적 비과학성의 문제까지는 매체의 한계 특성상 역시 기술, 폭로하지 않았고 이의 연속물들이 거의 매번 이러하듯이 변증법이 아닌 이상주의 경향에 사로잡혀 있습니다. 이는 이번의 문서 역시도 직장의 ‘다채로운 생(삶)의 연장’과 같은 사고에서도 찾을 수 있는데 이와 같은 이상주의 내지는 이상향 적 경향이야말로 국가자본주의론과 제 3지대론 등등의 물질기반으로도 작용하는 점마저도 역시나 폭로하지 않았습니다. 문서는 한 마트 소재의 망상 만화/웹툰의 영상극/드라마 화를 기술하면서 시작해 이 작품의 제 1회의 시청만으로도 꽤 신선한 인상 등을 받은 점을 기술했습니다. 필자 역시도 이 대중물을 보고 나서 원작 만화에 이어 몇 년 만에 다시 본 상황을 기술했고 자신의 상황의 상이함으로 인해서도 만화를 보는 인상 역시도 다른 점을 기술했습니다. 학생 시기까지는 주로 흥미위주였던 접근을 한 반면 현 시기는 대중물에 등장한 마트에서 일하고 싶다는 의지를 피력했고 본문으로 도입해 대중물의 등장인물이 직언을 날리다 좌천한 사연에서부터 시작했습니다. 마트는 그룹 유통사의 계열사이지만 지점은 유일한 상황이고 손님은 물론 당연히 이의 부재의 물질적 기반이기도 한 장사의 의지와 상품 모두가 부재한 상황을 기술했고 당연히 적자투성이에 그룹 내 ‘유배지’로 알려진 상황을 기술했습니다. 이는 당연히 이 작품이 처음이 아닌 다른 작품 ‘원스 어폰 어 타임 인 생초 리’이든가 하는 곳에서도 유사하게 사용한 바 있는데 문서에서 기술한 소재의 작품과 거의 유사한 배경이라고 할 수 있었고 변모를 경과하는 과정은 동일했습니다. 문서는 문단을 교체해 좌천에 분노한 주인공이 사실상의 해고에 가까운 상황을 접하면서 독특한 방식으로 복수를 계획하는 장면을 기술했고 이 지점부터 소위 기상천외한 경영을 시작한 동기를 기술했습니다. 이 부분은 정규직 채용부터 시작해 흔히 접하는 절차 가령 이력서 제출과 같은 절차를 생략하고 정 직원으로 채용한 부류도 다양한 상황을 기술했습니다. 문서는 재차 문단을 교체해 ‘구매(쇼핑)’가 아닌 ‘노동’하기 좋은 곳임을 강조하는 대목을 기술했고 구체적인 내용으로 ‘증정’대신 ‘채용’을 표방한 점도 기술했습니다. 계산대의 모습 등은 더욱 기괴하다고까지 할 수 있는데 일반적으로는 상당한 압박감 내지는 희극적인 감정을 감지할 수 있는 상황들을 연출한 점을 기술했고 그나마 현존체제를 확인할 수 있는 납품업체의 지급 대금의 3배 인상을 기술했습니다. 일단 이 지점만 보더라도 당연히 사상을 의식하지 않은 것을 확인할 수 있고 추가로 인근 대형마트들의 진출로 인한 위기를 경험하는 시장 상인들을 마트 내로 입점 케 하는 조치도 취한 점을 기술했습니다. 물론 문서도 기행은 여기까지가 아닌 추가로 존재한다고 기술했고 주인공의 의도와 반대인 상황을 기술했습니다. 일단은 비록 존재가 다르지만 ‘시골 빵집’ ‘다루마리’의 확대판으로도 해석할 수 있는 지점인데 의도와는 다르게 마트가 ‘직장’에서 ‘공동체’로 변모하는 과정을 기술했습니다. 문서는 주제를 교체해 당연히 현실의 이야기를 했고 이 점에서는 현실에서 존재하는 상황을 기술하면서 이러한 격리 공간 존재의 불가능성을 기술했는데 이는 당연 성을 포함하고 있고 그나마 문서의 상황을 알 수 있는 지표라고 할 수 있습니다. 문서는 현실의 직장 생활을 기술하면서 직장의 유희적 성격의 발생의 체제 이행 하에서의 가능성을 기술했습니다. 이 부분은 자동화의 정도에 따라서 달라질 수 있는 상황을 반영하지 않은 아쉬움의 존재를 확인할 수 있지만 일상이 달라지는 점을 기술했습니다. 현실에서의 대중물의 마트에서의 소위 ‘엉뚱한’ 지시를 기술, 강조했고 이것의 체제 이행 후의 누구나에게 보편적인 양식으로서 정착하는 측면을 기술하면서 전항에서 기술한대로 직장의 개념의 변화까지 기술했습니다. 문서는 말미로 진행하면서 대중물에서의 마트의 생존에 대해 기술하면서 종결했는데 다소 기상천외한 방법으로 역시나 현존 생산양식 하의 원주민 촌의 모습을 재차 연상하는 장면이라고 할 수 있습니다.
문서의 말미에서 기술한 모습은 역시나 전항에서 기술한대로 반 변증법의 극치라고 할 수 있는데 현실에서 이행 후 국가들이 전시체제와 같은 상황에 도달한 모습들은 고려 자체를 하지 않은 것으로 볼 수 있습니다. 이 점은 이론적으로 보더라도 변증법이라고 볼 수 없는 지점이기도 한데 현 시기에 극복해야 하는 경향들의 문제 또한 노정했습니다. 문서는 현존체제 자본주의 현실에서 원주민(인디언) 촌의 건설의 불가능성을 환기했지만 동시에는 비(반) 변증법의 문제를 노정했습니다.
참세상의 한 마트 소재의 대중물을 소재로 한 사상, 주의의 문서의 주소는 제시 주소 목록과 같습니다. 또한 ‘시골빵집’의 정보 면의 주소 또한 제시 주소 목록과 같습니다.

참세상

https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&oid=152&aid=0001959681&sid1=001

시골 빵집

https://book.naver.com/bookdb/book_detail.nhn?bid=7662992