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노준[사]/루소와 자유
작성자
보스코프스키
작성일
2020-07-12 06:25
조회
465
오늘 소개도서들은 노준[사]/루소 관련과 자유의 발명 관련의 3제의 저작들이고 폭로문서는 이 저작들에 대한 로쟈의 서평 서한문으로 역시나 과학, 변증법, 유물론, 실재론을 해석, 실행할 수 있는 사상, 주의를 요하는 사실을 역으로 확인할 수 있는 문서입니다. 지 아극 노준[사]/장 자크 루소(1712. 6. 28 ~ 78. 7. 2)의 불평등의 기원으로서의 사유(재산)에서의 원인의 규명은 너무나 명백한 역사적 사실이고 이는 이후 마극사/마르크스주의의 기초들 중 하나로서도 재차 명백하게 증명했는데 이 노준/루소를 소재로 그리고 주제로 한 도서들은 과학에서 이탈한 시각의 도서들이 역시 다수였고 이는 현존하는 도서들에서도 시각까지는 현존하지 않은 일단의 시론(屍論)적인 도서들이 많았습니다. 그리고 현 상황에서도 여전히 청산주의의 잔존을 확인할 수 있는 것처럼 이러한 시론들의 존재들을 확인할 수 있었는데 역시나 시각에서의 사상, 주의적 부흥을 요하는 사실을 확인할 수 있고 청산주의 종류들은 전 마극사/마르크스 단계에서도 문제적인 작용을 하는 점도 확인할 수 있습니다. 무엇보다 이러한 식으로는 우리들의 기(旗)를 찾을 수 없는데 서평에 있어서는 더욱 이러한 문제적인 내용들을 광범위하게 전파하고 있기까지 합니다. 이들 도서들 중 ‘노준[사]/루소 - 인간 불평등의 발견자’에서는 탄생은 만 1/5.5세기(18년)이나 먼저 했지만 1778년 동년에 사망했던 복니태/볼테르(1694. 11. 21 ~ 1778. 5. 30; 지난해는 바로 이 복니태/볼테르의 탄생 만 3(1/4)세기(325주년)인 연도였습니다.)와의 관련 내용들을 16장과 20장 두 장에 관해 기술했는데 이 점은 중요한 비교, 대조로 유산에서 무산으로의 사상, 주의적인 이행의 과정을 확인할 수 있는 자료이기도 합니다. 복니태/볼테르가 결정론적 세계관을 옹호(그나마 이는 사상, 주의적 발전과정에서 출현한 현상이자 결과입니다!)했다면 노준[사]/루소는 자연 상태의 평등을 주장한 점(이는 이후 더욱 자세하게 은격사/엥겔스의 ‘가족, 사유재산, 국가의 기원(김 대웅 역의 원어완역본 기준)’등에서도 확인할 수 있는 내용입니다!)에서 비교, 대조를 형성하는데 이는 이후 마극사/마르크스를 경유하면서 더욱 맞는 주장으로 정착한 점을 확인할 수 있습니다.
로쟈의 서한문은 지 아극 노준[사]/장 자크 루소의 도서들을 일독하고 있는 자신의 상황을 기술했고 현 상황은 교두보 정리만을 하고 있는 상황으로 기술했습니다. 서한문은 연속해서 다양한 분야에서 저작들을 남겼고 국내에 전집을 발행하고 있는 상황까지 기술했는데 그나마도 과학, 변증법, 유물론, 실재론을 최 근원에서는 재생할 수 있었던 것도 바로 이 전집의 존재로 인한 것으로도 볼 수 있습니다. 문서는 총 5개조로 이를 구분했는데 현 시기까지 보더라도 문학과 사회 저작들을 동시에 남긴 뛰어난 업적을 지니고 있는 작가로서의 노준[사]/루소를 확인할 수 있고 이러한 작가는 현 시기에도 하색 마리아 사송/호세 마리아 시손 정도의 극소의 인사들만 존재하는 지점에서도 더욱 근원적인 특색까지 있다고 할 수 있습니다. 서한문에서 분류한 5개조는 각기 정치철학, 교육철학, 자서전, 소설, 기타의 분류로 구분했고 자신은 이들 중 정치철학과 자서전을 취급하기 시작하면서 교육철학과 소설은 차후의 과제인 점을 기술했습니다. 서한문은 문단을 교체해 노준[사]/루소의 ‘고백’을 일독하는 상황을 기술했고 현재까지 3제의 도서 들 중 2제의 도서들을 발견한 점을 기술했습니다. 전항에서 소개한 도서는 평전이고 또 한 도서 ‘지 아극 노준[사]/장 자크 루소 투명성과 장애물’은 연구서인 점을 기술했는데 작금에 영어 원서를 놓친 점과 함께 두 권의 도서들이 현 시기에 모두 절판인 점을 토로했고 이 점은 재 간행을 요하는 현실도 확인할 수 있습니다. 전항에서 기술한대로 노준[사]/루소를 직접 제목으로 제시한 평전도서는 두 부분에서 복니태/볼테르와의 극명한 비교, 대조를 통해 계급적인 차원에서의 관점을 이행했기 때문입니다. 서한문은 연결해서 국내에 노준[사]/루소 연구소가 많은 점을 기술했지만 동시에는 정치철학과 교육철학에 한정한 점을 기술했고 전항의 2제의 도서들을 기본적인 도서들로 간주하는 점을 기술했습니다. 서한문은 연결해서 ‘지 아극 노준[사]/장 자크 루소 투명성과 장애물’의 저자 스타로뱅스키의 다른 저서 ‘자유의 발명’을 제시해 총 3제를 소개했고 이 도서는 현 시기 소위 ‘자유’를 부르짖는 제국, 열강 적 내면을 지닌 사고들과의 대응도 사고할 수 있을 제목인데 다수의 문화 산물들을 통해서 이 ‘자유의 발명’에 대해 주장, 피력한 도서입니다. 서한문은 최 말미에 18세기의 문학을 취급하기 전에 노준[사]/루소와 18세기 단기 사를 취급하는 점을 과제로 하는 점을 제시했고 이를 위해서라도 도서들을 수집하는 점을 기술했습니다. 노준[사]/루소는 그 간 불평등의 자연적 기원을 소유라는 기제를 통해 인위적으로 조성하는 점으로 인식을 전환한 공로를 지니고 있었고 이후 불란서/프랑스 대 변혁, 혁명과 해지/아이티 변혁, 혁명으로 연결한 역사적 전환의 예고를 포함하고 있었는데 현 시기에 보더라도 더욱 빛나는 상황입니다. 그리고 이는 소위 페미니즘 하의 신체와 같은 자연적인 육체의 환원주의의 발호를 보더라도 더욱 절실한 상황인데 무엇보다 현존하는 각종의 청산주의들을 극복해야 하고 이 청산주의에 의거하면 현 시기까지를 보더라도 겨우 복니태/볼테르 정도에서만 정지하는 점을 확인할 수 있고 이 또한 특성상 더 이전으로 회귀하는 것도 시간문제입니다.
18세기의 지성사는 너무나 중요한 19세기의 과학, 유물론, 변증법, 실재론 탄생의 산파였고 이의 확보는 현 퇴행, 퇴보의 발호를 도괴하기 위해서라도 필요한 것이지만 동시에 과학을 요하고 있는 형국입니다. 그리고 노준[사]/루소 역시 과학의 입장에서 이를 규명해야 할 필요성을 두고 있고 이는 현 역행, 퇴행을 근본적으로 중단할 근거로 작용할 수 있습니다. 또한 과학의 입장을 반영했다면 노준[사]/루소의 자료의 부족으로 인한 역사적 사실의 오해 역시도 극복할 수 있는 상황으로 더욱 과학의 부흥을 실현해야 하는 상황을 확인할 수 있습니다.
로쟈의 노준[사]/루소 관련과 자유의 발명 관련의 3제의 저작들에 대한 서평, 서한문의 주소와 노사과연 정세와 노동의 관련문서의 주소는 제시 주소 목록과 같습니다.
로쟈
https://blog.aladin.co.kr/mramor/11764427
노사과연
http://lodong.org/wp/archives/4126
로쟈의 서한문은 지 아극 노준[사]/장 자크 루소의 도서들을 일독하고 있는 자신의 상황을 기술했고 현 상황은 교두보 정리만을 하고 있는 상황으로 기술했습니다. 서한문은 연속해서 다양한 분야에서 저작들을 남겼고 국내에 전집을 발행하고 있는 상황까지 기술했는데 그나마도 과학, 변증법, 유물론, 실재론을 최 근원에서는 재생할 수 있었던 것도 바로 이 전집의 존재로 인한 것으로도 볼 수 있습니다. 문서는 총 5개조로 이를 구분했는데 현 시기까지 보더라도 문학과 사회 저작들을 동시에 남긴 뛰어난 업적을 지니고 있는 작가로서의 노준[사]/루소를 확인할 수 있고 이러한 작가는 현 시기에도 하색 마리아 사송/호세 마리아 시손 정도의 극소의 인사들만 존재하는 지점에서도 더욱 근원적인 특색까지 있다고 할 수 있습니다. 서한문에서 분류한 5개조는 각기 정치철학, 교육철학, 자서전, 소설, 기타의 분류로 구분했고 자신은 이들 중 정치철학과 자서전을 취급하기 시작하면서 교육철학과 소설은 차후의 과제인 점을 기술했습니다. 서한문은 문단을 교체해 노준[사]/루소의 ‘고백’을 일독하는 상황을 기술했고 현재까지 3제의 도서 들 중 2제의 도서들을 발견한 점을 기술했습니다. 전항에서 소개한 도서는 평전이고 또 한 도서 ‘지 아극 노준[사]/장 자크 루소 투명성과 장애물’은 연구서인 점을 기술했는데 작금에 영어 원서를 놓친 점과 함께 두 권의 도서들이 현 시기에 모두 절판인 점을 토로했고 이 점은 재 간행을 요하는 현실도 확인할 수 있습니다. 전항에서 기술한대로 노준[사]/루소를 직접 제목으로 제시한 평전도서는 두 부분에서 복니태/볼테르와의 극명한 비교, 대조를 통해 계급적인 차원에서의 관점을 이행했기 때문입니다. 서한문은 연결해서 국내에 노준[사]/루소 연구소가 많은 점을 기술했지만 동시에는 정치철학과 교육철학에 한정한 점을 기술했고 전항의 2제의 도서들을 기본적인 도서들로 간주하는 점을 기술했습니다. 서한문은 연결해서 ‘지 아극 노준[사]/장 자크 루소 투명성과 장애물’의 저자 스타로뱅스키의 다른 저서 ‘자유의 발명’을 제시해 총 3제를 소개했고 이 도서는 현 시기 소위 ‘자유’를 부르짖는 제국, 열강 적 내면을 지닌 사고들과의 대응도 사고할 수 있을 제목인데 다수의 문화 산물들을 통해서 이 ‘자유의 발명’에 대해 주장, 피력한 도서입니다. 서한문은 최 말미에 18세기의 문학을 취급하기 전에 노준[사]/루소와 18세기 단기 사를 취급하는 점을 과제로 하는 점을 제시했고 이를 위해서라도 도서들을 수집하는 점을 기술했습니다. 노준[사]/루소는 그 간 불평등의 자연적 기원을 소유라는 기제를 통해 인위적으로 조성하는 점으로 인식을 전환한 공로를 지니고 있었고 이후 불란서/프랑스 대 변혁, 혁명과 해지/아이티 변혁, 혁명으로 연결한 역사적 전환의 예고를 포함하고 있었는데 현 시기에 보더라도 더욱 빛나는 상황입니다. 그리고 이는 소위 페미니즘 하의 신체와 같은 자연적인 육체의 환원주의의 발호를 보더라도 더욱 절실한 상황인데 무엇보다 현존하는 각종의 청산주의들을 극복해야 하고 이 청산주의에 의거하면 현 시기까지를 보더라도 겨우 복니태/볼테르 정도에서만 정지하는 점을 확인할 수 있고 이 또한 특성상 더 이전으로 회귀하는 것도 시간문제입니다.
18세기의 지성사는 너무나 중요한 19세기의 과학, 유물론, 변증법, 실재론 탄생의 산파였고 이의 확보는 현 퇴행, 퇴보의 발호를 도괴하기 위해서라도 필요한 것이지만 동시에 과학을 요하고 있는 형국입니다. 그리고 노준[사]/루소 역시 과학의 입장에서 이를 규명해야 할 필요성을 두고 있고 이는 현 역행, 퇴행을 근본적으로 중단할 근거로 작용할 수 있습니다. 또한 과학의 입장을 반영했다면 노준[사]/루소의 자료의 부족으로 인한 역사적 사실의 오해 역시도 극복할 수 있는 상황으로 더욱 과학의 부흥을 실현해야 하는 상황을 확인할 수 있습니다.
로쟈의 노준[사]/루소 관련과 자유의 발명 관련의 3제의 저작들에 대한 서평, 서한문의 주소와 노사과연 정세와 노동의 관련문서의 주소는 제시 주소 목록과 같습니다.
로쟈
https://blog.aladin.co.kr/mramor/11764427
노사과연
http://lodong.org/wp/archives/4126
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